第341章 笔谈-左茂行

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第341章 笔谈

        复兴会僻居江西,声名传至日本,就连吉田松阴也慕名而来。对于此,吴捷十分高兴。
       然而,华夏早于日本开国,国力数十倍于日本,却并未像日本那样,大量涌现出吉田松阴式的热衷西学、热情追求富国强兵之策的仁人志士。
       华夏国内的士大夫阶层,开眼看世界者少之又少。不管是满清中枢还是下层知识分子,都对洋务抱以强烈的敌视、抵制态度。社会民智未开,虽有四万万人,却对国家命运漠不关心。
       反观日本,萨摩藩、长州藩已经开始兴办洋务,以教育开启民智。德川幕府、天皇宫廷两大中枢机构虽然存在政见分歧,却也都在思索富国强兵之策,出现了主张兴办洋务的中枢官员。
       吉田松阴冒险来到华夏,从复兴会寻求富国强兵之道。与之相反,满清政府对民间管控并不像日本幕府那样严格,华夏却鲜有官员、平民敢冒险到外国求学。
       直至十九世纪八九十年代,华夏仍然歧视出洋留学的官员、士子。湘军大佬、曾国藩的好友郭嵩焘曾任广东巡抚,不久便被排挤,后又出使欧美,对欧美政治、文化、社会制度近距离深入观察,赞不绝口。
       京内顽固派指责郭嵩焘“事鬼”、“欲向夷人称臣”,把他斥为汉奸。家乡士子亦义愤填膺,竟然集会要拆毁郭嵩焘在家乡的宅邸。
       郭嵩焘见识非凡,对洋务运动之弊有着深刻的认识。他认为列强之强不在坚船利炮,而在于政治经济文化制度,主张从制度层面学习列强。
       这一点,郭嵩焘比李鸿章、文祥、奕?、张之洞之流可强多了。然而,郭嵩焘被列强誉为“东方最有教养者”,在国内却受到极为不公的待遇。
       这也从侧面印证了,华夏的现代化道路,阻力极大,任重而道远。
       历史上,日本利用明治维新,一跃成为东亚大国,在随后半个世纪里给中华民族带来了深重的苦难。
       吴捷看到吉田松阴的名字,心里忍不住生出万千感慨。他暗下决心:一定要在日本明治维新之前统一华夏,抢在日本之前完成政治经济改革。
       他本想给予吉田松阴格外的礼遇,转念一想,决定先冷落他一番,让康可铨过去会一会吉田松阴,探一探吉田松阴的口风。
       没想到,康可铨见过吉田松阴,对他赞不绝口,极力劝谏吴捷释放、接见、礼遇吉田松阴。
       次日,吉田松阴、金子重辅被带至东王府。两人一身浪人打扮,留着武士髻,武士刀具已被近卫团的官兵收缴。
       吉田松阴年近四十,瘦长脸,身材瘦削,双目炯炯有神,四肢孔武有力。即使面对着吴捷、近卫团官兵,吉田松阴仍旧桀骜不驯,仅鞠躬行礼而已。
       天京城内没有会说日语的人。此时的日本武士阶层主要以侯文为书面语言,只有少数高级武士才会熟练掌握汉语。侯文脱胎于汉语古文,可与汉语勉强沟通。
       吉田松阴自幼好学,精通汉语,可以用纸笔与吴捷无障碍交流。
       吴捷开门见山,直接问道:“汝二人没有幕府关凭,既来天京,何故鬼鬼祟祟,描画许多沿江要塞,岂不是间谍?”
       一员书吏将吴捷的话写在纸上,递给吉田松阴。
       吉田松阴览毕,十分镇定,挥舞毛笔写道:“我二人乃普通浪人,立志游历天下。因仰慕贵国王阳明先生,特打算前往江西,瞻仰阳明先生遗迹。
       “又听说江西为复兴会所据有,会长胸怀大志,在江西兴办教育、实业,编练新军,成果显著。因此,我们二人特意造访天京,期待一睹会长风采。
       “今日得见会长,果然名不虚传。会长年纪轻轻,却英明神武,见识超前,令我二人惊叹不已。至于说描画江城景色,只是我平生乐趣,并无刺探情报之意。”
       吉田松阴的毛笔字写得娟秀工整,看上去倒像是出于女人之手。
       王阳明生前曾在南赣平定盗乱,又在江西平定了宁王朱宸濠之乱。
       吴捷见吉田松阴应答得体,不卑不亢,顿时就有了好感,继续问道:
       “汝二人既立志游历天下,可曾到过华夏其他地方?不知日本国内如何看待华夏的太平天国运动?不知日本国内是否知道复兴会这个组织?”
       吉田松阴对道:“我二人于半年月前乘坐日本商船,来到贵国上海。之后主要留在租界内,购买书籍,学习西学,收获很大。
       “几天前,我们乘坐一艘法国商船,起程前往江西九江。在船上得知会长已经入主天京,故在天京城外下船,准备进城拜访会长,与守门官兵发生误会。
       “日本舆论认为,太平天国运动只是一场假借邪教的农民起义。由于拜上帝会与儒教水火不容,太平军将难以得到知识分子的支持,日后必败无疑。
       “倒是会长的复兴会,宣传册在日本流传甚广。我们认为,复兴会前途无量,具有颠覆满清的潜力。敝人此番前来,正是想在游历之余,从复兴会中探索富国强兵之道。”
       吴捷笑了。若吉田松阴所说为真,复兴会已在日本产生了一定的影响力。
       复兴会依托中兴公司,与外国开展了广泛的贸易往来。总的来说,中兴公司与西方各国贸易往来较频繁,交易金额较大。但复兴会在西方各国缺少文化土壤,影响力相当一般。
       日本同属儒家文化圈国家,其文化受华夏传统儒家文化影响很大。中兴公司与日本经贸往来并不多,主要集中在白银、棉布贸易上。
       日本盛产白银,银价很低,各国争相与日本贸易,低价换取日本白银。华夏靠近日本,华人又与日本肤色相同,文化相近。中兴公司近水楼台,从日本获取了不少廉价白银。
       同样的,在经营奇才唐廷枢的带领下,中兴公司成立棉纱厂,大步进军民用工业。当时,华夏棉花种植区主要集中在长江流域。唐廷枢大量采购棉花,引进机器制作棉布,可与不列颠商人争雄。
       中兴公司生产的棉布物美价廉,十分耐穿,深受民间欢迎,甚至出口到了日本。
       没想到,中兴公司与日本贸易量一般,复兴公司却在日本产生了较大的影响力。
       这是吴捷所意料不到的。他十分高兴,说道:“我看老兄气宇轩昂,见识非凡,虽是浪人,却必是日本武士中的佼佼者。恐怕,老兄是与幕府政见不合,才受到幕府的迫害。
       “我虽偏居华夏内陆,却也知道一点儿天下大势。依我看,日本与华夏一样,在西方列强的坚船利炮之下被迫开国。这未必是件坏事。
       “我们应当因势利导,积极融入世界,不应坐井观天,盲目排斥外国。吉田老兄应该看到了,长江上来往上海、九江的船只不绝如缕。
       “不妨告诉吉田兄。此前各国领事有禁令,要求各国商人严守中立,不得与太平军、清军往来。几年过去了,各国领事的禁令形同虚设,洋人反而争相与复兴会合作。
       “何也?开放、合作是天下大势,日本幕府阻拦不得,满清朝廷阻拦不得,洋人外交官同样阻拦不得。智者应当顺势而为,积极打开国门,迎接西洋挑战。”
       吉田松阴看过吴捷的话,忍不住击节赞叹,向吴捷投去敬佩的眼光。他拿过毛笔,在一张崭新的白纸上写道:
       “会长所言极是。中日两国闭关锁国,已经落后于列强。不列巅国逼迫华夏五口通商,米国佩里舰队亦兵临日本,强迫日本开国。
       “此虽为耻辱,却亦是机遇。我们中日两国应当携起手来,奋发图强,奋起直追,自强自立,避免像印度那样沦为西方大国殖民地。”
       日本长期受儒家文明熏陶,一度成为华夏的藩属国。但日本武士一向桀骜不驯,华夏也从成功征伐过日本。
       元朝时,蒙古人入主华夏,武力世所罕见。忽必烈两度征伐日本,或准备不周,或遭遇台风,都无功而返。
       明朝时,丰臣秀吉甚至率军远征朝鲜,企图以朝鲜为跳板,进而征服华夏。明军打败了日军,德川家康也趁机取代丰臣秀吉,在日本建立德川幕府。
       总的来说,日本长期以华夏为师,认真学习、吸收华夏的儒家文明、佛教文明。直至明治维新初期,亦有不少日本人主张中日联合,以东方文明对抗西方文明。
       但晚清以来,华夏洋务运动成果寥寥,逐渐被日本人所轻视。日本毅然决定“脱亚入欧”,放弃儒家文化,全盘西化,逐渐后来居上。
       在甲午战争中,日本人战胜华夏,一跃成为东亚第一大国。
       在日俄战争中,日本人赌上国运,倾全国之力战胜沙皇俄国。这是近代黄种人第一次战胜白种人,日本正式成为国际大国,受到传统列强的承认。

  

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